ننتظر تسجيلك هـنـا


{ اعلانات سكون القمر ) ~
  <
 


۩۞۩{ سكون لـ الرسول والصحابة الكرام }۩۞۩ • كل مايخص رسولنا الڪريم وسيرٺه وسيرة الصحآبه •°

-==(( الأفضل خلال اليوم ))==-
أفضل مشارك :
بيانات خ ــــــــــــالد
اللقب
المشاركات 22439
النقاط 8248


أسلوب الرسول في التهديب والتقويم

• كل مايخص رسولنا الڪريم وسيرٺه وسيرة الصحآبه •°


 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 10-15-2021, 03:08 AM
ضي القمر غير متواجد حالياً
Algeria     Female
SMS ~ [ + ]
Awards Showcase
لوني المفضل Lightcoral
 رقم العضوية : 1715
 تاريخ التسجيل : 05-02-2020
 فترة الأقامة : 1601 يوم
 أخر زيارة : 06-20-2024 (12:38 AM)
 المشاركات : 32,017 [ + ]
 التقييم : 146257
 معدل التقييم : ضي القمر has a reputation beyond reputeضي القمر has a reputation beyond reputeضي القمر has a reputation beyond reputeضي القمر has a reputation beyond reputeضي القمر has a reputation beyond reputeضي القمر has a reputation beyond reputeضي القمر has a reputation beyond reputeضي القمر has a reputation beyond reputeضي القمر has a reputation beyond reputeضي القمر has a reputation beyond reputeضي القمر has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي أسلوب الرسول في التهديب والتقويم




أسلوب الرسول في التهديب والتقويم!!




بعث الله نبينا محمدًا ليخرج الناس من
الظلمات إلى النور، وحدَّد وظيفته بقوله سبحانه في آيات
متعدِّدة، منها:
"هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ
وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي
ضَلَالٍ مُّبِينٍ"
[الجمعة: 2].
وقد قام النبي بأمر ربه خير قيام، فكان
جيل الصحابة خير القرون كما أخبر ،
حيث قال: "خير القرون قرني..."، وهم الذين قال
الله تعالى عنهم:
"وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ
اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ
جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ
الْعَظِيمُ"
[التوبة: 100].
ومنذ أن أمر الله رسول بالدعوة والبلاغ قام
بمهمته وفق منهج قويم يقوم
على الأسس التالية:

1 - الإيمان والتعبد: غرسُ الإيمان تحصل به طمأنينة
القلب، وسكينة النفس، والتعلق بالخالق، والاستمداد منه،
واللجوء إليه، والتوكل عليه، يقينًا بوحدانيته، وإقرارًا
بعظمته، وتسليمًا لحكمته، وخضوعًا لقدرته، واعتقادًا
بربوبيته، وكل ذلك يؤسس لعبودية الله التي تربط العبد بربه
تحقيقًا لغاية وجوده
"وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ"
[الذاريات: 56].

وشمولاً لكل حياته
"قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ
الْعَالَمِينَ"
[الأنعام: 162].


والرسول الكريم جعل الإيمان حيًّا
في قلوب أصحابه، وجعل العبادة صبغة حياتهم.

2 - التقوى والتذكر: التقوى حالة صلة دائمة بالله،
ورقابة مستمرة له، وحياء عظيم منه أوصى بها ا
لرسول فقال:
"اتق الله حيثما كنت"
رواه أحمد والترمذي،

وبيّن موضعها فقال:
"التقوى هاهنا، وأشار إلى صدره"
رواه مسلم.

وصوّر أثرها عندما ذكر قصة الرجل الذي احتاجت ابنة
عمه، فساومها على عرضها
"فلما جلس بين شعبها الأربع قالت اتق الله ولا تفض الخاتم
إلا بحقه، فقام عنها"
رواه البخاري،


وذكر بها من غفل عنها:
"إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا
هُم مُّبْصِرُونَ"
[الأعراف: 201].
فإذا عمرت التقوى القلب سمت أخلاقه وتهذبت سلوكياته.

3 - الإخلاص والتجرد: ربط العباد بربهم من خلال الإخلاص
له في كل عمل،
"قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصاً لَّهُ الدِّينَ"
[الزمر: 11].

"وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ
حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ"
[البينة: 5].
وقال :
"إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى"
رواه البخاري،

وحذر من الرياء فقال:
"إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر. قالوا: وما
الشرك الأصغر يا رسول الله؟ قال: الرياء، يقول الله عز وجل
لهم يوم القيامة إذا جزى الناس بأعمالهم اذهبوا إلى الذين
كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء"
رواه أحمد.

4 - الزهد والتعلق: ربط الصحابة
وعلّقهم بالآخرة وما عند الله، وحثهم على التجافي عن الدنيا
وعدم الركون إليها، حيث يقول لهم:
"أكثروا ذكر هاذم اللذات يعني الموت"
رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه، وإسناده حسن،
ولما أهدي إليه جبّة سندس، وكان ينهى
عن الحرير فعجب الناس منها فقال:
"والذي نفس محمد بيده.. لمناديل سعد بن معاذ في الجنة
أحسن من هذا"
رواه البخاري.

ولما دخل عمر رضي الله عنه على النبي
وهو على حصير قد أثر في جنبه فقال: يا رسول الله لو
اتخذت فرشًا أوثر من هذا، فقال:
"ما لي وللدنيا وما للدنيا وما لي، والذي نفسي بيده..
ما مثلي ومثل الدنيا إلا ****ب سار في يوم صائف فاستظل
تحت شجرة ساعة، ثم راح وتركها"
رواه الحاكم.

وعرفهم حقيقة متعة الدنيا
"لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرًا
منها شربة ماء"
رواه الترمذي.

5 - العلم والتخلُّق: ربّى الرسول الصحابة
على العلم والعمل، فلم يكن يعلمهم العلم دون العمل، بل
يأمرهم بالعمل ويحثهم عليه، وأساليبه في ذلك كثيرة
متنوعة، وعن ابن عمر رضي الله عنه قال:
"لقد عشت برهة من دهري، وإن أحدنا يؤتى الإيمان قبل
القرآن،
وتنزل السورة على محمد فيتعلم حلالها وحرامها، وما ينبغي أن يقف عنده منها كما تعلمون أنتم
القرآن. ثم لقد رأيت رجالا يؤتى أحدهم القرآن قبل الإيمان،
فيقرأ ما بين فاتحة الكتاب إلى خاتمته ما يدري ما آمره
ولا زاجره، وما ينبغي أن يقف عنده منه وينثره نثر الدقل"
رواه الطبراني في الأوسط، ورجاله رجال الصحيح،


ويقول التابعي أبو عبد الرحمن السلمي:
"حدثنا من كان يُقرئنا من أصحاب النبي
إنهم كانوا يقترئون من رسول الله عشر
آيات، فلا يأخذون في العشر الأخرى حتى يعلموا ما في
هذه من العلم والعمل، قالوا: فعلمنا العلم والعمل"
رواه أحمد وغيره.

6 - القدوة والتقدم: كان قدوة لأصحابه
في كل خير، فما من أمر إلا كان أسبقهم إليه، وما من نهي
إلا كان أبعدهم عنه. وحق له أن يشهد الله له بأنه الأسوة
الحسنة:
"لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو
اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً"
[الأحزاب: 21]،

وقال علي رضي الله عنه:
"كنا إذا حمي الوطيس واحمرت الحدق نتقي برسول الله "
رواه ابن عساكر.

7 - الاستقلالية والإيجابية: حث الرسول
على الاستقلالية وعدم التبعية فقال:
"لا تكونوا إمّعة تقولون إن أحسن الناس أحسنا وإن ظلموا
ظلمنا، ولكن وطّنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا
وإن أساءوا فلا تظلموا"
رواه الترمذي

وقال حسن غريب، وجعل الإيجابية شعارًا عامًّا يوم قال:
"الدين النصيحة"، قلنا لمن؟ قال: "لله ولكتابه ولرسوله
ولأئمة المسلمين وعامتهم"
رواه مسلم.
وأكد على أهمية الإصلاح عندما قرر أن الأمر بالمعروف و
النهي عن المنكر شعيرة مهمة في قوة وضعف المجتمعات
"والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر
، أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابًا منه، ثم تدعونه فلا
يستجاب لكم"
رواه الترمذي، وقال حسن.
ويجعل المبادرة مزية كبرى فيقول :
"من سنَّ في الإسلام سنّة حسنة فله أجرها وأجر من عمل
بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن سنَّ
في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها
من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء"
رواه مسلم.

8 - المراعاة والاستمرارية: كان يراعي
في التهديب والتقويم نفسية الأشخاص وقدراتهم المختلفة،
فيوجه كل واحد بما يناسبه، فذاك يقول له:
"لا تغضب"
رواه البخاري،

وهذا يقول له:
"لا يزال لسانك رطبًا بذكر الله"
رواه أحمد والترمذي وهكذا...،

ثم يجعل التهديب عملا مستمرًّا صورته الاستقامة:
"قل آمنت بالله ثم استقم"
رواه مسلم.

ويرغب في الديمومة، فيقول عندما سُئل أي العمل أحب
إلى الله؟ قال :
"أدومه وإن قل"
رواه مسلم.

ويجعل المتابعة ضامنًا للاستمرار كما قال
:
"تعاهدوا هذا القرآن، فوالذي نفس محمد بيده لهو أشد
تفلتًا من الإبل في عقلها"
متفق عليه، ويقول:

"سدّدوا وقاربوا وأبشروا"
رواه البخاري ومسلم.

ويرسم أعظم صورة للاستمرار بقوله
: "إن قامت الساعة وبيد أحدكم فسيلة فان استطاع أن لا
يقوم حتى يغرسها فليفعل"
رواه أحمد،

ويذكر ذلك كله بقوله تعالى:
"وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ
الْمُحْسِنِينَ"
[العنكبوت: 69].

9 - المشاركة والتخصصية:فلم يجعل
الدعوة حكرًا على العلماء ولا العطاء مقتصرًا على الأغنياء،
بل قال:
"بلغوا عني ولو آية"
رواه البخاري.

وقال في التبرع:
"اتقوا النار ولو بشق تمرة"
رواه البخاري ومسلم؛

ليشعر كل أحد بإمكان الإسهام والمشاركة، ومع ذلك جعل
لكل من تخصص في أمر أن يقوم فيه بالعبء الأكبر،
فالعلماء واجبهم في البيان والدعوة والتعليم أعظم، وقد
راعى ذلك التخصص فقال:
"أرحم أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدهم في دين الله عمر،
وأشدهم أو أصدقهم حياء عثمان -شكّ أبو بشر يعني
يونس-، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل، وأعلمه
بما أنزل الله عليّ أُبي بن كعب، وأفرضهم زيد بن ثابت،
وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح"
رواه أحمد وأهل السنن.

10 - التنوع والمنهجية: لم يقتصر في التهديب والتعليم
على أسلوب واحد، بل نوَّع بين
الأمثال والقصص والمحاورات، فمرة يقول:
"كان فيمن كان قبلكم ثلاثة نفر"..

ويذكر القصة، وتارة يضرب الأمثال فيقول:
"إنما مثلي ومثل أمتي كمثل رجل استوقد نارًا فجعلت
الدواب والفراش يقعن فيه فأنا آخذ بحجزكم وأنتم تقحمون
فيه"
رواه البخاري ومسلم

. وتارة يخط خطًّا مستقيمًا وبجانبه خطوط مائلة ويتلو
:
"وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ
بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ"
[الأنعام: 153].
وكل هذا التنوع بمنهجية هدفها وصول المعلومة
المعرفية بوضوح، وتحقق الهدف التربوي التأثيري
بعمق.





رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:50 AM

أقسام المنتدى

۩۞۩{ نفحات سكون القمر الإسلامية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الشريعة الإسلامية والحياة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ أرصفة عامة}۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون للنقاش والحوار الجاد }۩۞۩ @ ۩۞۩{ مرافئ الترحيب والإستقبال }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سعادة الأسرة بــ سكون القمر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ لأنني أنثى نقية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ النكهات المطبخية وفن الوصفات}۩۞۩ @ ۩۞۩{ آفاق إجتماعية في حياة الطفل }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الطب والحياة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ جنة الأزواج }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الديكور والأثاث المنزلي }۩۞۩ @ ۩۞۩{ متنفسات شبابية في رحاب سكون القمر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ لأنني رجل بـ كاريزما }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون صدى الملاعب }۩۞۩ @ ۩۞۩{ عالم الإبداع والتكنولوجيا }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الكمبيوتر والبرامج }۩۞۩ @ ღ مـنـتـدى البـرامــج ღ @ ღ منتدى التصاميم والجرافكس والرسم ღ @ ۩۞۩{ مرافي التبريكات والتهاني }۩۞۩ @ ۩۞۩{ شرفات من ضوء لـ سكون القمر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الصور والغرائب }۩۞۩ @ ღ سكون قسم الألعاب والتسلية والمرح ღ @ ღ المواضيع المكررة والمحذوفه والمقفله ღ @ ۩۞۩{ محكمة سكون القمر الإدارية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ قسم الإدارة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ رطب مسمعك ومتع عينيك }۩۞۩ @ ۩۞۩{ القسم السري }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الفعاليات والمسابقات }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ السياحة والسفر }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الأخبار المحلية والعالمية }۩۞۩ @ ۩۞۩{سكون اليوتيوب YouTube }۩۞۩ @ ۩۞۩{ تاجك يا عروس شكل تاني }۩۞۩ @ الآطباق الرئسية والمعجنات والصائر @ أزياء ألاطفال @ ۩۞۩{ ملتقى الأرواح في سماء سكون القمر}۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ شؤون إدآرية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الرسول والصحابة الكرام }۩۞۩ @ ۩۞۩{ منتدى المنوعات }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لـ الشخصيات والقبائل العربية والانساب }۩۞۩ @ البرامج وملحقات الفوتوشوب @ ۩۞۩{قسم التعازي والمواساه والدعاء للمرضى }۩۞۩ @ ۩۞۩{سكون لـ تطوير الذات وعلم النفس }۩۞۩ @ ღ خاص بالزوار ღ @ ۩۞۩{ سكون خاص لعدسة الأعضاء }۩۞۩ @ ۩۞۩{ فصول من قناديل سكون القمر }۩۞۩ @ منتدى كلمات الاغاني @ خدمة الاعضاء وتغيير النكات والاقتراحات والشكاوي @ ۩۞۩{ الهطول المميز بقلم العضو}۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لاعجاز وعلوم وتفسير القرآن الكريم}۩۞۩ @ ۩۞۩{ ساحة النون الحصرية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ القصيد الحصري بقلم العضو }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المقالات الحصرية بقلم العضو }۩۞۩ @ ۩۞۩{القصص الحصرية}۩۞۩ @ ۩۞۩{ متحف سكون ( لا للردود هنا) }۩۞۩ @ ۩۞۩{ دواوين الأعضاء الأدبية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ منوعات أدبية}۩۞۩ @ ۩۞۩{ماسبق نشره بقلم الأعضاء }۩۞۩ @ ۩۞۩{الخواطر وعذب الكلام }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الشعر والقصائد}۩۞۩ @ ۩۞۩{عالم القصة والرواية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المقالات الأدبية}۩۞۩ @ ۩۞۩{فنجان قهوة سكون }۩۞۩ @ ۩۞۩{ مدونات الأعضاء المميزة }۩۞۩ @ ۩۞۩{ تقنية المواضيع }۩۞۩.! @ ۩۞۩{ نزار قباني }۩۞۩.! @ ۩۞۩{الشلات والقصائد الصوتية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ركن الكاتبة شايان}۩۞۩ @ ۩۞۩{ ركن الكاتبة منى بلال }۩۞۩ @ ۩۞۩{ ركن الكاتبة أنثى برائحة الورد }۩۞۩ @ ۩۞۩{ الردود المميزة }۩۞۩ @ ۩۞۩{في ضيافتي }۩۞۩ @ ۩۞۩{كرسي الاعتراف }۩۞۩ @ ۩۞۩{ ركن الادبية عطاف المالكي شمس }۩۞۩ @ ۩۞۩{ سكون لــ الفتاوى والشبهات }۩۞۩ @ ۩۞۩{حصريات مطبخ الأعضاء }۩۞۩ @ قسم النكت @ ۩۞۩{ المجلس الإداري }۩۞۩ @ ۩۞۩{ركن الاديب نهيان }۩۞۩ @ ۩۞۩{سكون لـ الطب والحياه }۩۞۩ @ ۩۞۩{ القسم الترفيهي}۩۞۩ @ ۩۞۩{ مدونات خاصة }۩۞۩ @ ۩۞۩{دواووين شعراء الشعر الحديث والجاهلي }۩۞۩ @ ۩۞۩{ركن الكاتب مديح ال قطب}۩۞۩ @ ۩۞۩{ الخيمة الرمضانية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المسابقات والفعاليات الرمضانية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ رمضان كريم}۩۞۩ @ ۩۞۩{ الفتاوي الرمضانية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ المطبخ الرمضاني}۩۞۩ @ ۩۞۩{ يلا نٍسأل }۩۞۩ @ قسم الزوار @ مشاكل الزوار @ الارشيف @ دروس الفوتوشوب @ تنسيق وتزيين المواضيع @



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.

 ملاحظة: كل مايكتب في هذا المنتدى لا يعبر عن رأي إدارة الموقع أو الأعضاء بل يعبر عن رأي كاتبه فقط

دعم وتطوير نواف كلك غلا